15 popularnych festiwali w Ghanie, regionach i ludziach, którzy to obchodzą
Festiwale to wielka sprawa w Ghanie i przyciągają ludzi z całego kraju, a także ludzi z innych części Afryka i reszta świata też. Niektóre z tych festiwali trwają przez wieki i współcześnie. Odbywają się co roku w zachodnioafrykańskim kraju, rozprzestrzeniają się przez cały rok, a niektóre z nich są po prostu oszałamiające. Każdego roku miliony Ghańczyków z niecierpliwością wyczekują tych popularnych festiwali, a tłumy wylewają się na ulice, aby świętować, gdy nadejdzie czas.
Fakt, że w Ghanie jest tak wiele festiwali, nie jest zaskakujący, zwłaszcza że Ghańczycy są znani z bardzo kulturowej grupy ludzi, którzy rozumieją wartości tradycji i potrzebę ich podtrzymywania. Ponadto Ghańczycy często byli oceniani jako bardzo szczęśliwi ludzie. Przez lata Ghana konsekwentnie była zaliczana do najszczęśliwszych krajów Afryki. W rzeczywistości w 2021 roku został sklasyfikowany jako trzeci najszczęśliwszy kraj w Afryce . Uważa się, że te festiwale pomagają Ghańczykom zachować szczęśliwą naturę. Festiwale służą również jako jednoczące miejsca spotkań dla Ghańczyków, którzy wyjeżdżają, aby realizować odwieczne praktyki kulturowe.
Spojrzenie na niektóre z najpopularniejszych festiwali w Ghanie
W Ghanie odbywa się wiele festiwali, które obchodzone są co roku, a niektóre z nich są naprawdę masowe, promując turystykę i rozwój gospodarczy w kraju.
1. Festiwal Aboakyer
Festiwal Aboakyer
Festiwal Aboakyer to festiwal polowań na krzaki w Ghanie, który każdego roku przyciąga sporo uwagi w kraju. Popularny festiwal obchodzony jest przez mieszkańców Efutu w Winneba w Centralnym Regionie Ghany. Festiwal odbywa się co roku w celu upamiętnienia migracji ludu Simpafo. (Simpafo to tradycyjna nazwa nadawana mieszkańcom Winneba).
Festiwal obchodzony jest co roku w pierwszą sobotę maja i trwa przez cały następny weekend. Festiwal to wielka sprawa w Ghanie, szczególnie dla ludzi z Regionu Centralnego, którzy przez cały rok przygotowują się do tego wielkiego wydarzenia. Warto zauważyć, że nazwa Aboakyer faktycznie przekłada się na polowanie na zwierzynę łowną lub zwierzę w języku Fante, który jest dialektem używanym przez ludność Regionu Centralnego, w tym lud Efutu.
Pochodzenie i celebracja festiwalu Aboakyer
Festiwal Aboakyer obchodzony jest co roku z okazji imigracji ludu Efutu z poprzedniego miejsca zamieszkania do miejsca, w którym obecnie mieszkają w środkowej Ghanie. Początkowo Efutu mieszkali w północno-wschodnim afrykańskim mieście Timbuktu na terenie starożytnego zachodniego imperium Sudanu, ale po kilku latach wyruszyli w wyczerpującą podróż z północnego wschodu na zachodnią część Afryki. Według legendy podróż prowadzili dwaj bracia i choć była to niebezpieczna imigracja, ludzie wierzyli, że bóg, którego nazywali Otu, zapewnił im ochronę przed wszelkimi niebezpieczeństwami podczas podróży.
Tak więc, po ich przeprowadzce, lud Efutu postanowił okazać wdzięczność bogu Otu za pomoc w przesiedleniu. Aby to zrobić, skonsultowali się z tradycyjnym księdzem, który przypadkiem był kustoszem boga. Kapłan działał jako pośrednik między ludem a Otu i poprosił boga o preferowaną ofiarę, aby lud Efutu mógł mu ją złożyć. Jednak ku ich wielkiemu oszołomieniu bóg poprosił ich o złożenie ludzkiej ofiary. Co gorsza, bóg zażądał, aby ofiarą ludzką musiał być ktoś z rodziny królewskiej. Ludzie nie mieli innego wyjścia, jak co roku składać w ofierze członków rodziny królewskiej w uznaniu dla Otu.
W końcu, po angażowaniu się w składanie ofiar z ludzi przez długi czas, ludzie Efutu wrócili do Otu i poprosili o zmianę rodzaju ofiary, ponieważ nie byli już zainteresowani składaniem ofiar z ludzi. Wyjaśnili, że jeśli będą nadal składać w ofierze członków rodziny królewskiej, praktyka może skończyć się zniszczeniem domu królewskiego. Bóg wysłuchał ich i zmienił rodzaj ofiary na dzikiego kota. Otu zażądał, aby pewien rodzaj dzikiego kota został złapany żywcem i przedstawiony w jego sanktuarium. Po tym, jak ludzie przedstawią dzikiego kota żywego, zwierzę zostanie ścięte jako ofiara. Miało się to odbywać corocznie na festiwalu.
Oskarżony w ten sposób lud Efutu zaczął szukać dzikiego kota na coroczny festiwal. Każdego roku, z okazji święta, mieszkańcy Efutu szturmowali krzaki w poszukiwaniu dzikiego kota. Jednak okazało się to również zbyt niebezpieczne, ponieważ wiele osób zginęło w procesie odnalezienia zwierzęcia i przetransportowania go żywego do boga. Z tego powodu ludzie z Efutu wrócili do Otu i poprosili boga o ponowną zmianę rodzaju ofiary i zapewnienie alternatywy dla dzikiego kota. Po raz kolejny Otu ich wysłuchał i zmienił rodzaj ofiary na ten, który jest obecnie używany; dojrzały krzak. Otu zażądał, aby każdego roku, dla upamiętnienia imigracji ludu Efutu, przedstawiali mu dojrzałego buszu. Robią to od tego czasu.
Dziś festiwal Aboakyer jest bardzo obchodzony w całej Ghanie Środkowej i poza nią. Przyciąga również ludzi z sąsiednich krajów. W celu odnalezienia dojrzałego krzaka, dwie grupy łowieckie są odpowiedzialne za złapanie żywego krzaka i przedstawienie go ludziom na durbarze. Są to Tuafo (numer jeden) i Dentsifo (numer dwa). Festiwal Aboakyer jest starannie zachowany od lat i jest obecnie ważnym wydarzeniem w Ghanie obchodzonym co roku w maju. Popularny festiwal służy również do otrzymywania produktywnych zbiorów, a także poważnego duchowego przewodnictwa od bogów ludu Efutu na nadchodzący rok.
2. Bądź ostrożny
Festiwal Bakatue
Festiwal Bakatue to kolejne popularne wydarzenie obchodzone co roku w Ghanie. Święto obchodzone jest przez wodzów i mieszkańców Elminy w Regionie Centralnym kraju. Impreza zwykle zamienia region w pasmo aktywności i przyciąga również ludzi z innych krajów. Wydarzenie obchodzone jest co roku w pierwszy wtorek lipca.
Dla przypomnienia, nazwa Bakatue to słowo z dialektu Fante, które oznacza osuszanie laguny. Festiwal służy upamiętnieniu początku sezonu wędkarskiego w Elminie. To wielkie wydarzenie jest również wykorzystywane do składania podziękowań i modlitw do bogów ludu Elmina za dobry rok wędkarski.
Pochodzenie i celebracja festiwalu Bakatue
Festiwal Bakatue to bardzo stara impreza, która istnieje od wieków. W rzeczywistości festiwal istnieje od lat 40. XIX wieku. Według doniesień, Holendrzy poinformowali o istnieniu festiwalu co najmniej już w 1847 roku. O festiwalu wspominał również zarządca holenderskiego Złotego Wybrzeża, gubernator Cornelis Nagtglas z 1860 roku.
Święto Bakatue zostało ustanowione w celu upamiętnienia założenia przez Portugalczyków Elminy, miasta w Ghanie, które jest powszechnie znane ze swojej roli w dawnym transatlantyckim handlu niewolnikami, przez Portugalczyków w początkach kolonizacji ówczesnego Złotego Wybrzeża. Mieszkańcy Elminy ustanowili również festiwal, aby wzywać swojego boga, Nanę Benyę, aby dalej chronić państwo i jego mieszkańców. Z biegiem lat znaczenie festiwalu utrzymywało się i z roku na rok stawało się coraz większe.
Dziś, aby uczcić święto, mieszkańcy Elminy przeznaczają na to wydarzenie każdy pierwszy poniedziałek i wtorek miesiąca lipca. W poniedziałek ludzie wykonują wszystkie niezbędne zwyczajowe czynności. Jednak we wtorek sytuacja nieco się potrząsa. Wtorek jest zwykle uważany za dzień boga morza, więc rybacy z Elminy i wielu innych części Ghany nie wybierają się na ryby na ryby. Robią to, aby uczcić boga morza. Gdy morza opustoszają, by oddać cześć bogu mórz, wszyscy mieszkańcy Elminy, w tym Najwyższy Wódz, jego podwodzowie i wszyscy inni, złożą ofiary Nanie Brenyi, bogu rzeki. Ofiary obejmują ofiarowanie świętego świątecznego pokarmu składającego się z jajek i puree z pochrzynu zmieszanego z olejem palmowym. Kiedy ofiary zostaną złożone Nanie Brenyi, zostanie również złożona modlitwa o pokój.
We wtorek rano wodzowie wyższych miast w Elminie będą jeździć na zdobionych palankinach po tym, jak wszyscy członkowie rodziny królewskiej Elmina wzięli udział w królewskiej procesji złożonej z wodzów i tragarzy stołków. Po tej procesji naczelny kapłan trzykrotnie zarzuci sieć do laguny Brenya, podczas gdy wszyscy ludzie patrzą z niecierpliwością. Kiedy to nastąpi, zostaną ogłoszone deklaracje zniesienia zakazu połowów, a także inne głośne imprezy towarzyskie, takie jak bębnienie i pogrzeby w tradycyjnym obszarze Elminy. Po tej deklaracji kobiety ozdobione tradycyjnym suknem Kente i lokalnym odświętnym nakryciem głowy będą jeździć po lagunie i będą obserwowane przez wielu ludzi.
Następnie królewska procesja, która ostatecznie prowadzi do pałacu wodza, odbędzie się wśród tradycyjnej muzyki i wielkiej radości. Na tym kończy się festiwal. Pod koniec dnia wszystkie ryby złowione w sieć zarzuconą przez głównego kapłana podczas ceremonii zostaną ofiarowane bogom jako symbol podziękowania czcigodnym bóstwom za wszystkie żniwa.
3. Festiwal Homowski
Festiwal Homowo to także jeden z najbardziej oczekiwanych festiwali w Ghanie. Wydarzenie to jest corocznym świętem żniw, które jest powszechnie obchodzone przez lud Ga, grupę etniczną zamieszkującą głównie region Wielkiej Akry w Ghanie. Ludzie Ga co roku obchodzą święto Homowo, aby upamiętnić wielki głód, który miał miejsce w ich historii i jak przetrwali ten niebezpieczny czas.
Festiwal to wielka sprawa i choć jest przede wszystkim imprezą dla ludzi Ga, to przyciąga ludzi z całego kraju.
Geneza i celebracja Festiwalu Homowo
Festiwal Homowo ma bardzo starą tradycję i właściwie sięga czasów przedkolonialnej Ghany. Tradycja rozpoczęła się w okresie wielkiego głodu i głodu z powodu niepowodzenia sezonowych deszczy, które były potrzebne do uprawy roślin w regionie Wielkiej Akry, gdzie mieszkają ludzie Ga. Ponieważ nie było deszczu, plony nie rosły i zapanował głód. Ludzie Ga cierpieli z tego głodu przez cały sezon i wielu ludzi strasznie głodowało w tym procesie.
Jednak głód nie trwał wiecznie, gdy powróciły deszcze i plony ponownie rozkwitły. Ludzie Ga byli tak zachwyceni, że postanowili to uczcić, tworząc festiwal i stąd jego nazwa, Homowo, co oznacza pohukiwanie (lub drwienie) z głodu. Od tego czasu kontynuują ten festiwal, a tradycja jest starannie podtrzymywana i z roku na rok staje się coraz większa. Dziś festiwal odbywa się corocznie w sierpniu.
Sezon przedświąteczny zwykle zaczyna się od posadzenia kukurydzy, rośliny, która ostatecznie zostanie wykorzystana do przygotowania jedzenia na festiwal o nazwie Kpokpoi lub Kpekple. Warto zauważyć, że w tym okresie sadzenia kukurydzy hałasowanie jest zabronione lub zakazane, ponieważ wśród ludu Ga uważa się, że hałas utrudnia dojrzewanie upraw. Po wykiełkowaniu kukurydzy, podczas uroczystości przygotowywane jest świąteczne jedzenie i rozsypywane w mieście. Jedzenie jest również spożywane z zupą z orzechów palmowych. Posypywanie Kpokpoi jest zwykle wykonywane przez tradycyjnych głów rodzin i przywódców. Ponadto, wszystkie głowy rodzin ludzi Ga spryskują kpokpoi w ich rodzinnym domu.
W celu właściwego świętowania ludzie Ga w dużej liczbie maszerują po drogach i ulicach, śpiewając tradycyjne pieśni, tańcząc do nich, uderzając w bębny, wesoło malując twarze, śpiewając i wiele innych. Uroczystość jest tak wielka, że często powoduje duży ruch w Akrze, ponieważ drogi są często blokowane, aby pomieścić świętujących.
4. Festiwal Kundum
Festiwal Kundum
Festiwal Kundum jest obchodzony co roku przez lud Ahanta i Nzema z zachodniego regionu Ghany. Wyjątkową cechą tego festiwalu jest to, że obchodzony jest przez cztery tygodnie sierpnia. Impreza obchodzona jest w odstępach tygodniowych od miasta do miasta przez okres jednego miesiąca. Mieszkańcy Ahanta i Nzema organizują festiwal Kundum, aby podziękować Bogu za obfitość pożywienia w okresie żniw na tym obszarze.
Pochodzenie i obchody festiwalu Kundum
Festiwal Kundum to także bardzo stara tradycja w Ghanie. Dokładna godzina rozpoczęcia nie jest do końca pewna, ale jeden z najwcześniejszych pisemnych zapisów o tym wydarzeniu został udokumentowany przez Bosmana, holenderskiego odkrywcę, który obserwował festiwal po podróży na Złote Wybrzeże w XVII wieku. Legenda głosi, że tradycja zaczęła się po tym, jak Akpoley, myśliwy, podczas wyprawy natknął się na krasnoludy tańczące w kręgu. Akpoley przez chwilę obserwował taniec i wrócił do swojego miasta, gdzie przedstawił go swoim ludziom. Taniec stał się znany jako rytualny taniec używany do wypędzania złych duchów i diabła z miast i wsi. Taniec jest teraz wykonywany podczas festiwalu przez ludzi.
Dziś święto Kundum obchodzone jest zarówno jako święto żniw, jak i święto religijne i obchodzone jest przez cztery tygodnie. W pierwszych trzech tygodniach świąteczne zajęcia, takie jak bębnienie i taniec, są ograniczone do minimum i odbywają się tylko w nocy. W rzeczywistości perkusiści spędzają te 3 tygodnie na obrzeżach miasta, ćwicząc i przygotowując się do czwartego tygodnia. W poniedziałek czwartego tygodnia rytualny ogień Kundum jest budowany w pałacu wodza i ostatecznie płonie jasno podczas uroczystości. Następnego dnia, we wtorek, składane są ofiary z drobiu lub owiec w świętym pałacu, w którym przechowywane są taborety zmarłych wodzów i starszych. Pokój nazywa się pomieszczeniem stołowym.
W końcu na dziedzińcu publicznie składa się ofiarę ptactwa. Potem we wtorek i środę rozpocznie się wiele śpiewów, a wódz dołączy do uroczystości. Pozostałą część czwartego tygodnia spędzają ludzie wykonujący rytuał tańca Kundum. Co ciekawe, festiwal Kundum to coś więcej niż tylko czas na tańce i zabawę. Święto to także czas dla ludu Ahanta i Nzema oraz ich wodzów, aby usiąść i rozwiązać konflikty. Angażują się również w planowanie projektów rozwojowych dla miasta i witanie tubylców, którzy podróżowali w inne miejsca.
5. Festiwal Fioka
Festiwal Fioka
Również powszechnie oczekiwany festiwal Fiok to ghańskie święto obchodzone przez lud Bulisa z Sandema w regionie Upper East w kraju. Wydarzenie to jest w rzeczywistości świętem dziękczynienia i wojny, którego mieszkańcy Bulisa używają, aby pamiętać bohaterstwo swoich wojowników z czasów starożytnych, a także dziękować swoim bogom za wielkie żniwa. Popularny festiwal obchodzony jest teraz co roku w grudniu.
Pochodzenie i celebracja festiwalu Fiok
Bulisowie zawsze byli wdzięcznymi ludźmi. Rozumieją istotę modlitwy do swoich bogów o ochronę, którą zawsze otrzymywali. To właśnie doprowadziło do powstania festiwalu Fiok. Wydarzenie to upamiętnia pomoc, jaką lud Bulisów otrzymali od bogów w pokonaniu wrogów w czasie wojny, a także w podziękowaniu za wspaniałe plony i żywność.
Przez długi czas święto istniało jako tradycyjna dziękczynna ofiara dożynkowa, praktykowana w prawie wszystkich tradycyjnych domach. Jednak w roku 1974 stał się bardziej świętem okręgowym lub narodowym. Dziś jest to szeroko praktykowana tradycja w Ghanie. Podczas festiwalu tancerze wojenni szturmują ulice z różnych wiosek w regionie, by wystąpić na scenie. Tancerze ci są często uzbrojeni po zęby w krótkie topory, łuki i strzały, tarcze i włócznie, aby pokazać wizerunek afrykańskich wojowników.
Tancerze są ciężko uzbrojeni w tę broń, aby ponownie przeżyć sceny z wojen, które toczyli wojownicy Bulisy w poprzednich latach. Ponadto tancerze są znani z odtwarzania scen oporu podczas festiwalu. Ofiary składane są również bogom, aby podziękować im za obfite plony w ciągu roku. W dzisiejszych czasach festiwal Fiok stał się bardzo ważny wśród Builsa.
6. Festiwal Fetu
Fetu Afahye
Fetu Afahye to jeden z najbardziej oczekiwanych festiwali w Ghanie. Wydarzenie, które jest obchodzone przez ludność Oguaa z Cape Coast, jest dla nich bardzo ważne. Festiwal odbywa się dla upamiętnienia wybuchu straszliwej choroby, która wyniszczyła ludzi przed wiekami.
Pochodzenie i obchody festiwalu Fetu Afahye
Pochodzenie Fetu Afahye sięga czasów przedkolonialnej Ghany, kiedy ludność Oguaa z Cape Coast została dotknięta straszliwą chorobą. Plaga była tak niszczycielska, że zabiła tak wielu ludzi i stanowiła poważne zagrożenie zagłady. Widząc, jak straszna była zaraza, ludzie wołali o interwencję swoich bogów. Bogowie odpowiedzieli i zostali zbawieni. Po ich zbawieniu postanowili co roku obchodzić święto, aby upamiętnić ten straszny czas, a także modlić się do bogów, aby w przyszłości zapobiec takim wydarzeniom. Doprowadziło to do festiwalu Fetu Afahye.
Warto zauważyć, że w okresie kolonialnym mistrzowie kolonialni na jakiś czas wstrzymali festiwal, ale ostatecznie wznowiono go w latach 1948-1996, po tym, jak ówczesny najważniejszy wódz obalił tę koncepcję. Dziś festiwal to wielka sprawa w Ghanie i odbywa się co roku we wrześniu. Na krótko przed rozpoczęciem festiwalu co roku zakazane są wszelkie świąteczne czynności, takie jak granie na bębnach. Zabronione jest również łowienie ryb. Ma to na celu umożliwienie duchom Oguaa przejęcia procesu planowania festiwalu.
Podczas samego festiwalu odprawiane są różne rytuały. Opiekunowie Laguny Fosu wylewają libację u ujścia laguny i wzywają duchy swoich przodków, aby wymazały z ludzi wszelkie złe wróżby, a także wezwały do obfitych zbiorów. Ludzie są również zmuszeni do obserwowania Amuntumadeze, czyli dnia zdrowia, kiedy wszyscy w społeczności będą aktywnie sprzątać środowisko, a także malować wszystkie budynki i usuwać odpady. Bydło jest również zabijane i składane w ofierze 77 bóstwom na tym obszarze w uznaniu dla nich. Potem następuje ciężki taniec i wesołość ludzi ubranych w piękne stroje.
7. Święto Zgromadzenia
Festiwal Asafotufiam jest bardzo popularnym wydarzeniem, które co roku obchodzone jest przez ludność Ady w rejonie Dangbe East w regionie Greater Accra w Ghanie. Asafotufiam to festiwal wojenny upamiętniający wojenne bohaterstwo ludu Ada sprzed lat. Stało się jednym z najważniejszych wydarzeń wśród ludu Ady i obchodzone jest co roku w pierwszym tygodniu sierpnia.
Pochodzenie i celebracja festiwalu kongregacyjnego
Początki Festiwalu Asafotufiam sięgają kilku wieków temu. Według legendy ludy Adów prowadziły wiele wojen, próbując ustanowić terytorium dla swojego ludu. Te wojny były bardzo trudne, ale lud Ada był w stanie wytrzymać wszystkie ataki przeciwko nim i przetrwał wszystkie wojny, co ostatecznie doprowadziło do ustanowienia i rozwoju Królestwa Ada. W szczytowym momencie wojen lud Ada, który był bardzo dumny ze swoich żołnierzy, często organizował rytuały, aby powitać odważnych żołnierzy i bohaterów wojennych z powrotem do domu z bitew.
Po pewnym czasie, w 1900, nie było już wojen, więc rytuały witania żołnierzy zostały wycofane, ponieważ nie byli już potrzebni. Ale lata później ludzie zdecydowali, że nadal muszą uhonorować swoich dzielnych żołnierzy, przodków i byłych wodzów, którzy wszyscy walczyli i bardzo przyczynili się do pomyślnego ustanowienia Królestwa Ady. To właśnie doprowadziło do powstania Festiwalu Asafotufiam. Festiwal odbywa się od tego czasu, aby upamiętnić bohaterstwo wielkich żołnierzy i wojowników ludu Ada.
Dziś festiwal odbywa się co roku w sierpniu. Wielkie święto zaczyna się w czwartek w pierwszym tygodniu sierpnia. Tego dnia synowie i córki ludu Ady, którzy przybyli, wracali do domu z wielkim powitaniem. Dzień ten poświęcony jest również ceremonii porządkowania domu i nalewania libacji. Następnego dnia wszyscy młodzi mężczyźni, którzy osiągnęli wiek dojrzewania, są inicjowani do swoich grup wojennych znanych jako Firmy Asafo. Uczą się, jak obchodzić się z bronią, ładować ją i strzelać. Potem następuje symulowany spektakl bitewny z eleganckimi kostiumami. Śpiew i taniec odbędą się wśród procesji z wodzami w palankinach.
8. Festiwal Fao
Festiwal Fao
Festiwal Fao to coroczne wydarzenie obchodzone przez mieszkańców Navrongo, którzy mieszkają w Regionie Górnego Wschodu Ghany. Festiwal obchodzony jest co roku w styczniu i cieszy się dużym uznaniem wśród mieszkańców Navrongo. Impreza jest zwykle organizowana, aby podziękować bogom za obfite plony.
Pochodzenie i celebracja festiwalu Fao
Mieszkańcy Navrongo, składający się głównie z plemion Kassenas i Naknanis, zawsze byli ludźmi wielbiącymi kulturę, tradycję i przywiązanie do praktyk religijnych, w tym kultu bogów. Według legendy przodkom ludu Navrongo nigdy nie brakowało obfitych zbiorów, ponieważ deszcze nadeszły we właściwym czasie, a plony rosły. Postanowili zebrać się razem, aby stworzyć rytuał, który pokaże bogom ich wdzięczność, a także modli się o ich nieustanne wsparcie w dawaniu im wspaniałych plonów. To właśnie doprowadziło do powstania festiwalu Fao.
Od tego czasu festiwal obchodzony jest co roku. Impreza odbywa się w styczniu, aby upamiętnić zakończenie sezonu żniwnego, a także podziękować ich bogom i przodkom za zapewnienie odpowiednich opadów przez cały sezon zbiorów. Kiedy zaczyna się festiwal, ludy Kassena i Nankani z Navrongo wydobądź pierwszy plon prosa, i pokaż łodygi jako znak ofiary i wdzięczności bogom. Następnie odbywa się procesja wodzów ubranych w tradycyjne stroje, a także taniec i wesołość. Modlitwa jest również ofiarowana bogom o więcej deszczów i lepsze zbiory w nadchodzących latach.
9. Festiwal Ngmayem
Festiwal Ngmayem
Coroczny festiwal Ngmayem jest jednym z najpopularniejszych festiwali w Ghanie. Impreza jest organizowana co roku w październiku przez wodzów i ludy Manya Krobo, które mieszkają we wschodnim regionie Ghany. Przez lata festiwal zyskał na znaczeniu i jest obecnie jednym z najważniejszych dorocznych rytuałów ludu Manya Krobo.
Pochodzenie i obchody festiwalu Ngmayem
Festiwal Ngmayem został ustanowiony w 1944 roku przez Nene Azzu Mate Kole II, ówczesnego króla Tradycyjnych Obszarów Manya Krobo. Wcześniej był już inny festiwal, który ludzie obchodzili co roku. Święto to nazywało się Yeliyem, co w dosłownym tłumaczeniu oznacza „jedzenie ignamu”. Jednak Nene Azzu Mate Kole II zmienił go na festiwal Ngmayem w 1944 roku pod nową nazwą Ngmayem – co oznacza jedzenie nowego prosa.
Według niektórych raportów festiwal Ngmayem został ustanowiony w celu upamiętnienia końca głodu, który miał miejsce kilkaset lat temu wśród ludu Manya Krobo, a także dla uczczenia historycznego znaczenia ngma , lub proso, do przetrwania plemienia przez wieki. Festiwal stał się bardzo ważnym wydarzeniem dla ludzi i jest teraz okresem, w którym mogą dziękować swojemu twórcy za życie, obfite plony i ochronę.
W dzisiejszych czasach popularny festiwal obchodzony jest zwykle przez cały tydzień, głównie od dwóch ostatnich niedziel miesiąca października. Podczas festiwalu planuje się i przeprowadza wiele działań, w tym ceremonie oczyszczenia, nabożeństwa dziękczynne, upamiętnienie przodków, a także odwiedziny grobów królewskich. Jest też dużo tańca i wesołości oraz mnóstwo barwnych spojrzeń. Dzieje się tak, ponieważ festiwalowicze na imprezie Ngmayem są znani z tego, że ubierają się w kolorowe stroje i ozdabiają się koralikami.
Co ważne, podczas festiwalu przywódcy ludu często organizują przyjęcie dworskie (lub durbar), podczas którego członkowie plemienia spotykają się z wodzami, aby zasiąść i porozmawiać o rządzie oraz usłyszeć aktualne informacje o projektach rozwojowych i kwestiach politycznych dotyczących ludzi.
10. Festiwal Hogbetsotso
Festiwal Hogbetsotso
Festiwal Hogbetsotso to coroczne wydarzenie obchodzone przez lud Anlo mieszkający w regionie Volta w Ghanie. Festiwal cieszy się dużą popularnością i w przeszłości gościły na nim bardzo popularne i ważne postaci, w tym byli prezydenci, John Dramani Mahama i Jerry John Rawlings. Jest to jedno z najbardziej oczekiwanych tradycyjnych wydarzeń w Ghanie.
Pochodzenie i obchody festiwalu Hogbetsotso
W przeciwieństwie do innych festiwali, które sięgają setek lat temu, festiwal Hogbetsotso jest stosunkowo nowy. W rzeczywistości festiwal powstał zaledwie cztery dekady temu, ale historia jego powstania sięga wieków temu w przedkolonialnej Ghanie. Według legendy lud Anlo, który obecnie mieszka w regionie Volta w Ghanie, mieszkał w mieście Notsie, które znajduje się na terenie dzisiejszego Togo. Uważa się również, że zanim osiedlili się w Notsie, mieszkali w południowym Sudanie.
Podczas pobytu w Notsie lud Anlo żył pod rządami bardzo niegodziwego króla o imieniu Togbe Agorkoli. Król upewnił się, że strasznie cierpieli i postanowili uciec przed jego tyranią. Aby skutecznie uciec, wpadli na pomysł stworzenia dziury w murze otaczającym ich miasto, aby mogli przez nią uciec. Aby to osiągnąć, poprosili swoją kobietę, aby stale wylewała wszystkie ścieki w jednym konkretnym miejscu w ścianie. Kobiety robiły to przez lata i ostatecznie to miejsce stało się bardzo miękkie, co pozwoliło ludziom z Anlo przebić się przez nie i uciec. Podczas ucieczki ludzie sprytnie postanowili iść tyłem z twarzami w kierunku Notsie tak, że ich ślady wydawały się wchodzić do miasta. Zrobili to, aby uniknąć pościgu i to zadziałało. Festiwal Hogbetsotso odbywa się w celu upamiętnienia tej ucieczki ludu Anlo, dlatego nazwa Hogbetsotso oznacza święto exodusu lub pochodzi z Hogbe (Notsie)
Festiwal jest wielkim wydarzeniem wśród mieszkańców Anlo, a podczas corocznej imprezy odbywają się różne ceremonie. Niektóre z tych wydarzeń obejmują ceremonię oczyszczenia ceremonialnych stołków poprzez wylewanie libacji, a także ogólne sprzątanie, podczas którego wszystkie wioski są zamiatane i palone śmieci. Kolejną ważną częścią festiwalu jest okres pokojowy. W tym okresie wszelkie spory i kłótnie są rozwiązywane poprzez znalezienie polubownego rozwiązania między walczącymi stronami. Punktem kulminacyjnym festiwalu jest durbar wodzów i mieszkańców Anlo, gdzie wodzowie ubrani są w kolorowe regalia/kente i odbierają hołd od swoich poddanych na durbarskim terenie. Jest też dużo tańca i zabawy.
11. Festiwal Ohm
Festiwal Ohm
Festiwal Ohum to popularny tradycyjny festiwal obchodzony przez ludy Akuapem i Akyem, które mieszkają we wschodnim regionie Ghany. Wydarzenie to jest bardzo znane w Ghanie i jest najważniejszym wydarzeniem kulturalnym dla Akuapems i Akyems. Impreza odbywa się co roku we wtorki i środy we wrześniu lub październiku.
Pochodzenie i obchody festiwalu Ohum
Akuapemowie i Akyemowie od wieków żyli w pokoju. Starożytni Akuapem i Akyems, próbując ustanowić i chronić swoje terytoria, walczyli z wojnami i ostatecznie zwyciężyli. W swojej historii byli też świadkami dobrobytu i rekordowych zbiorów. Z tego powodu zebrali się, aby ustanowić rytuał, który pozwoli im podziękować bogom i poprosić o pomoc w zdobyciu obfitszych zbiorów i pokoju. Tak narodził się festiwal Ohum, który obchodzony jest od wieków.
Dziś festiwal odbywa się co roku we wrześniu lub październiku. Przed właściwym rozpoczęciem obchodów obowiązuje dwutygodniowy zakaz hałasowania na gminę i nikomu nie wolno wydawać głośnych dźwięków. Na właściwy festiwal rolnicy i rybacy z Akuapem i Akyems przynoszą produkty i plony ze swoich ziem i rzeki, aby uczcić bogów. Składają podziękowania swojemu stwórcy za dar rzeki Birim i za obfite plony.
Podczas festiwalu odbywają się inne ceremonie, w tym oczyszczanie stolców i upamiętnianie przodków ludu za ich walkę o utrzymanie królestwa przy życiu. Po tym następuje modlitwa o więcej zbiorów i pokój w nadchodzących latach. Warto zauważyć, że podczas festiwalu ludzie są również zobowiązani do zobowiązywania się do dalszego podtrzymywania tradycji i utrzymania silnego królestwa. Przyrzekają także wierność swojemu królowi, jego podwodzom i starszym.
12. Bugum Chugu (Święto Ognia)
Festiwal Bugum Chugu
Festiwal Bugum Chugu, znany również jako festiwal ognia, jest corocznym wydarzeniem obchodzonym przez lud Dagomba mieszkający w północnym regionie Ghany. Festiwal jest bardzo popularny w Ghanie i przyciąga wielu ludzi z całego kraju. Święto obchodzone jest co roku dla upamiętnienia okresu zaginięcia syna króla Dagomby.
Pochodzenie i obchody festiwalu Bugum Chugu
Pochodzenie festiwalu Bugum Chugu jest bardzo ciekawe. Według legendy festiwal ognia sięga wstecz do okresu w historii ludu Dagomba, kiedy ich król stracił syna. Syn króla wyszedł bawić się z przyjaciółmi, kiedy zaginął. Zgodnie z przekazem ustnym, gdy grał, syn króla nagle poczuł się zmęczony i poszedł odpocząć pod drzewem. Odpoczywając zasnął, nieznany kolegom. Kiedy jego przyjaciele skończyli grać, zapomnieli o nim i poszli do domu. Wkrótce król i jego królowa zdali sobie sprawę, że ich syn zaginął, więc król wydał rozkaz wszystkim swoim poddanym, aby wyszli i przeszukali okolicę w poszukiwaniu księcia. Ale pomimo poszukiwań nie mogli znaleźć chłopca, a król wpadł w szał. Zebrał wojowników królestwa i nakazał im znaleźć jego syna. Ponieważ było ciemno, wojownicy zapalili pochodnie i wpadli do buszu, gdzie w końcu znaleźli księcia leżącego pod drzewem śpiącego.
Kiedy król usłyszał, że jego syn został znaleziony pod drzewem, pomyślał, że drzewo skradło księcia i ukryło go u swoich korzeni. Z tego powodu król ogłosił to drzewo złym drzewem i rzucił zapaloną pochodnię, którą trzymał na nim. Następnie król zarządził, aby straszne wydarzenie było corocznie obchodzone, aby upamiętnić to wydarzenie. Tak narodził się festiwal Bugum Chugu. Festiwal jest obchodzony do dziś iz roku na rok rozrasta się. Dziś jest to jedno z najbardziej znanych wydarzeń wśród ludu Dagomba.
Dziś święto obchodzone jest dziewiątego dnia pierwszego miesiąca roku księżycowego Dagomba. Główne wydarzenie rozpoczyna się po wieczornym posiłku, kiedy pałkarz szturmuje pałac króla, aby zagrać w bęben. Dzięki jego bębnieniu do pałacu wzywani są mędrcy stanu na spotkanie z królem. Starsi będą przybywać jeden po drugim, a za nimi ludzie z pospólstwa, którzy przychodzą z zapalonymi pochodniami w rękach. Gdy wszyscy zgromadzą się na zewnątrz pałacu z płonącymi pochodniami, król zostanie wezwany od wewnątrz przez starszych. Gdy się wynurzy, poprowadzi nas nieco dalej przed tłum i rzuci pochodnią. To rozpoczyna festiwal i wszyscy wpadną w szał. Gdy król wejdzie do swojego pałacu, ludzie będą głośno krzyczeć i śpiewać w stylu wojennym, przy akompaniamencie głośnych bębnów. Nawet dzisiaj ludzie wciąż ubierają się jak wojownicy, świętując Bugum Chugu.
13. Festiwal Apoo
Apoo festiwal
Apoo Festival to popularne wydarzenie obchodzone co roku w marcu i kwietniu przez lud Bono w zachodniej części Ghany (w szczególności w miastach Techiman i Wenchi). Festiwal stał się bardzo popularnym wydarzeniem w Zachodniej Ghanie i ma duże znaczenie dla tamtejszych ludzi. Szeroko obchodzony festiwal organizowany jest przez lud Bono, aby rytualnie oczyścić swój lud z wszelkiego nękającego ich zła społecznego, a także zjednoczyć ludzi i rodziny.
Pochodzenie i świętowanie Apoo Festival
Zgodnie z ustną tradycją festiwal Apoo rozpoczął się dawno temu za rządów władcy Nany Kwakye Ameyaw. Legenda głosi, że król był autorytarnym przywódcą i był tak autokratyczny, że ludzie Techniman nie mogli swobodnie wyrażać swoich poglądów na temat tego, jak toczyły się sprawy królestwa, ani narzekać na króla i jego radę starszych. Ponieważ nie mogli mówić władzy prawdy, ludzie postanowili poskarżyć się bogom, a bogowie nakazali im wybrać dzień, w którym odłożą się na wyrażenie swoich uczuć wobec króla i władz. Uzgodniono wówczas, że nikt nie może być pociągnięty do odpowiedzialności za to, co mówi o władzach, niezależnie od statusu i tak narodził się festiwal Apoo.
Dziś festiwal jest bardzo wyczekiwany, ponieważ nadszedł czas, aby zakopać topór, opowiedzieć o złu, które ktoś ci wyrządził, a następnie przebaczyć i iść dalej. Dzieje się tak, ponieważ uważa się, że kiedy ludzie ujawniają swoje żale i urazy, ich dusze są rytualnie oczyszczane ze zła. Przed rozpoczęciem festiwalu kobiety zazwyczaj sprzątają domy, drogi i sprzęty, aby uniknąć powrotu złych duchów. Również kapłani ludu Bono będą paradować ulicami przed festiwalem, aby duchowo zniszczyć złośliwe uroki ukryte przez złe duchy. Co ważne, białą glinkę zbierają również kobiety znad słynnej rzeki Aponkosu i wykorzystuje się ją do ozdabiania tutejszych kapliczek.
Kiedy festiwal zaczyna się prawidłowo, uderza się w bębny, aby ostrzec ludzi o procesie. Po pierwsze, Najwyższy Wódz ludu, a także starsi wiosek i wtórni wodzowie poprowadzą procesję, podczas której ludzie będą wyrażać swoje żale i ujawniać krzywdy innych w celu rozwiązania swoich kłótni. Ludzie są zachęcani do wyrównania rachunków i odłożenia waśni rodzinnych w tym czasie, ponieważ jest to czas pojednania. W rzeczywistości nawet król nie może zostać zbesztany przez tych, których skrzywdził tego dnia. Nikt nie jest ponad skarcony tego dnia. Ale obowiązkowe jest przebaczenie, gdy ktoś wyjawi swoje żale.
Inną ważną czynnością podczas festiwalu jest składanie w ofierze owiec i wylewanie libacji na grobie ostatniego Bonohene, tradycyjnego przywódcy ludu Bono. Wódz przywołuje również duchy przodków dla dobrobytu i pokoju. Potem następują dni wypełnione mnóstwem uroczystości. Zazwyczaj w tym okresie rodziny wydają dużo pieniędzy na jedzenie, ponieważ przyjmują gości i dobrze ich traktują. W tej chwili nikomu nie wolno nikogo krzywdzić. Śpiewający taniec i piękna parada starszych kobiet na ulicach śpiewa tradycyjne pieśni Apoo. Festiwal znany jest również z ekstrawaganckich i nietuzinkowych strojów, ponieważ mężczyźni i kobiety biorący w nim udział zazwyczaj przebierają się w najmodniejsze stroje.
14. Festiwal Opemso
Festiwal Opemso to odbywający się dwa razy w roku festiwal, który jest bardzo popularny wśród mieszkańców Aszanti w Ghanie. Festiwal odbywa się co dwa lata w Ghanie, aby upamiętnić kultowe narodziny Otumfuo Osei Tutu I, pierwszego króla Aszanti. Z biegiem lat festiwal stał się bardzo ważny i znaczący dla ludu Aszanti.
Pochodzenie i obchody festiwalu Opemso
Festiwal Opemso został ustanowiony, aby uczcić wyjątkowe wydarzenia, które doprowadziły do narodzin Otumfuo Osei Tutu I, pierwszego króla ludu Aszanti, który zjednoczył siedem klanów Akan, tworząc Królestwo Asante. Według legendy, zanim urodziłem się Otumfuo Osei Tutu I, jego matka, Nana Gyamfua Manu Kutusi, desperacko próbowała mieć dzieci, ale nie udało jej się z powodu kilku poronień. W końcu skontaktowała się z tradycyjnym księdzem, który duchowo pomógł jej począć dziecko płci męskiej. Kiedy nadszedł czas porodu, matka Osei Tutu postanowiła udać się do rodzinnego miasta jego babci w Esiase w regionie Ashanti, aby go mieć.
Jednak problemy pojawiły się, gdy bóle porodowe nasilały się, gdy była jeszcze w drodze. Zdesperowana, szukając pomocy, szukała duchowej pomocy w rzece Kaakawere w Kokofu-Anyinam i obiecała rzekę ptactwa oraz butelkę sznapsa, jeśli jej syn urodzi się bezpiecznie. Rzeczne bóstwo zlitowało się nad kobietą i skierowało trzech myśliwych, aby przybyli z pomocą, zabierając ją do królowej-matki Kokofu-Anyinam, która z kolei zabrała ją w bezpieczne miejsce pod wielkim drzewem Ceiba lub Onyina, aby urodziła dziecko. To drzewo nazywa się teraz Onyina Sei. Są to wydarzenia, które są teraz obchodzone na festiwalu Opemso.
Dziś święto jest bardzo ważne dla ludu Aszanti, ponieważ oznaczało narodziny człowieka, który dał ludziom wolność od wrogów. Podczas festiwalu tysiące ludzi Aszanti i ich przywódców pod wodzą Asantehene przejdą ulicą do świętego gaju, w którym urodziłem się Otumfuo Osei Tutu I. Będą składać ofiary z drobiu i sznapsa oraz odprawiać specjalne rytuały nad rzeką Kaakawere. Wydarzenia prowadzące do narodzin ich pierwszego króla są również udramatyzowane, niektórzy ludzie grają rolę matki króla, a inni trzech łowców i tak dalej. W ramach festiwalu odbywa się również konkurs piękności znany jako Miss Opemso. Jest też dużo tańca, śpiewu bębnów i innych form wesołości.
XV Festiwal Dzawuwu
Festiwal Dzawuwu to coroczne wydarzenie obchodzone przez agawę, która mieszka w Dabala w regionie Volta w Ghanie. Popularne wydarzenie, które w rzeczywistości jest świętem dziękczynienia, jest obchodzone co roku przez wodzów i mieszkańców Agawy, aby podziękować bogom za przetrwanie ich plemienia przez wieki.
Pochodzenie i świętowanie festiwalu Dzawuwu
Ludzie z agawy zawsze byli znani jako nieustraszeni wojownicy. Ich historia jest wypełniona opowieściami o heroicznych wyczynach potężnych żołnierzy, którzy zrobili wszystko, aby zapewnić jedność ich królestwa. Agawy stoczyły tak wiele wojen z sąsiednimi królestwami i klanami w gorącej dążeniu do udaremnienia planów innych ludzi, aby wziąć ich do niewoli. W końcu bitwy opłaciły się i pozostały jednym, zjednoczonym królestwem Agawy. W drodze historii mówionej młodsze pokolenie ludu Agawy zostało opowiedziane o heroicznych wyczynach ich przodków, a festiwal jest sposobem na uczczenie ich bohaterstwa w przeszłości.
Dziś święto obchodzone jest zwykle w lutym i jest szczególnym czasem dla agaw. Podczas festiwalu Dzawuwu ludzie z agawy poświęcają czas na oddanie hołdu tym, którzy odeszli, i ludziom, którzy pracowali nad utrzymaniem plemienia razem i z dala od niewoli. Ludzie wychodzą również z tradycyjnymi kapłanami, którzy posypują specjalnymi porcjami jedzenia bogom ludu, aby podziękować za ich ochronę, a także proszą o większą ochronę. Agawy wierzą, że ich plemię przetrwało tylko dlatego, że bogowie okazywali wsparcie wojownikom, którzy toczyli swoje bitwy w czasach starożytnych, stąd potrzeba im szczególnego podziękowania podczas festiwalu. Również libacje są wylewane w specjalnych rytuałach, a ludzie są zmuszani do odnowienia lojalności wobec swoich władców.